Nuevo Templo Votivo para la Virgen del Valle
Para el diseño del nuevo Templo Votivo para la Virgen del Valle, en la Isla de Margarita, propusimos una edificación pregnante, cuya expresividad formal destaca, marca y define el complejo como punto de referencia en la isla.
Con la consigna de ofrecer un espacio sacro amplio, cómodo e incluyente, las soluciones propuestas al edificio de la iglesia, así como su implantación en el terreno, interpretan el significado actual de congregar a gran cantidad de creyentes ante los Misterios Divinos en un enclave predominantemente natural.
Dada la impronta religiosa del lugar, y la manifiesta devoción venezolana por la Virgen del Valle, todo el diseño se articula a partir de dos elementos clave: un edificio radio concéntrico enlazado a un gran parque oval que aprovecha la topografía para enfocar hacia aquel, eligiendo como telón de fondo la emblemática montaña de “la sierra”.
Traducir el acto de congregación en la forma arquitectónica del nuevo templo para la Virgen del Valle
Tratándose de una comunidad que asiduamente podrá reunir en el nuevo templo a varios centenares de personas, y asumiendo la necesidad posconciliar de vincular estrechamente a los ministros del culto con los fieles, nos pareció necesario evitar las disposiciones comunes en escuadrón.
En su lugar, consideramos que es pertinente adoptar distribuciones envolventes; sobre todo, considerando el hecho de que enfrentar a los fieles no causa molestias ni distracciones, e incluso la experiencia demuestra cuán eficaces resultan ordenamientos similares para promover el decoro durante las celebraciones sacramentales.
Habiendo establecido dichas premisas, y atraídos por la posibilidad de manipular obras realizadas por otros, un ícono religioso del siglo XVI (1) y el edificio propuesto por los arquitectos Mansilla + Tuñón para el Grand Slam de Madrid (2002), fueron los detonantes del diseño.
Acústica
El templo ha sido concebido con la asamblea rodeando el presbiterio, lo cual facilita la integración de toda la comunidad. Con esta organización el predicador puede ser visto y escuchado con mayor claridad.
La distancia de 30 metros es la máxima longitud en la que dos personas pueden reconocerse. Por este motivo, hemos procurado respetarla para favorecer la comunicación visual entre los miembros de la asamblea, con miras a crear la atmósfera acogedora que debe tener el lugar de culto.
La tipología arquitectónica del Templo Votivo para la Virgen del Valle: el sedimento de la historia
Capaz de suscitar interpretaciones diversas, el diseño del Nuevo Templo para la Virgen del Valle está basado en simetrías radiales cuyo resultado formal, descontextualizado, sintetiza dos tipologías devenidas emblemáticas de la historia cristiana universal: la cruz latina occidental y el templo central bizantino.
Mediante códigos modernos (que de algún modo evocan las siluetas de arquitecturas eclesiales memorables como las del alemán Rudolf Schwarz), los siete “brazos” trapezoidales del nuevo templo votivo conforman un volumen entreabierto, el cual parece concentrarse y expandirse simultáneamente.
Premeditadamente exento, sin frente principal ni trasera reconocible; gracias a su configuración, el edificio sugiere querer elevarse respecto a sus inmediaciones.
En él, cada nave albergará cierto número de feligreses, congregándolos a todos en torno al centro del Misterio Divino.
A fin de cuentas, todo templo, por el hecho de querer ser la manifestación de una realidad trascendente, define siempre un centro, cuando menos en sentido topológico.
Además, su figura estrellada garantiza abundante ventilación e iluminación natural, vinculando el interior hacia la hermosa naturaleza del entorno, con vistas dosificadas a través de un cerramiento que sugiere una cortina de celosías verticales.
Tipología
La arquitectura cristiana oriental, fundamentalmente la bizantina, se desarrolla a partir de la planta central y no de la longitudinal. Salvo excepciones (iglesias basilicales de los primeros siglos), la arquitectura bizantina más bien sigue el modelo de planta central o cruz griega y puede decirse que desconoce la planta de cruz latina.
El intento de conciliar la planta central con la planta longitudinal es una constante de la arquitectura religiosa occidental, la cual llega al punto culminante en el Renacimiento.
Así, la forma adoptada para el Templo Votivo de la Virgen del Valle sintetiza dos tipologías clave de la historia cristiana.
Concentrar todos los usos en un edificio híbrido y preservar espacio libre.
También hemos contemplado los beneficios de inversión económica que ofrece concentrar la mayor cantidad de usos en un único edificio híbrido (2), razón por la cual el Nuevo Templo Votivo para la Virgen del Valle aglutina todo el programa de áreas requeridas, permitiéndonos así preservar la mayor cantidad de terreno libre.
Superponiendo áreas culturales, religiosas, litúrgicas, educativas, infantiles y lúdicas en una única construcción de tres niveles, el templo es peatonalmente accesible desde cualquier sector de la parcela; y su diseño prioriza siempre a discapacitados y ancianos, a la señora animosa de espíritu, pero débil de piernas y rodillas.
Museo de los milagros
El museo de los milagros corona el Templo Votivo. Conformado por siete salas mirador abiertas sobre cubiertas jardín, constituye un observatorio que ofrece 360 grados de hermosas vistas sobre el Valle del Espíritu Santo.
En él se incluyen 21 lucernarios que desempeñan diversas funciones, a saber:
- Contienen la iluminación artificial superior del área central del templo.
- Permiten el paso de luz natural (tanto al templo como al museo),
- Estimulan la ventilación natural dentro de la iglesia al dejar salir el aire caliente interior.
- Caracterizan las salas, actuando como cofres cilíndricos encargados de resguardar los milagros y ofrendas a la Virgen del Valle.
Paisaje
El museo-mirador, ubicado en la cubierta del templo, ofrece un magnífico espectáculo de vistas panorámicas hacia el Valle del Espíritu Santo y la emblemática montana conocida como “La Sierra”
Estrategias de acondicionamiento pasivo. Asoleamiento
La cubierta jardín actúa como aislamiento térmico adicional, evitando el calentamiento excesivo del templo, al tiempo que embellece el perímetro de las salas del museo-mirador.
Por su parte, el centro cultural está acondicionado climáticamente de forma natural, resultando en una especie de plaza cubierta que aprovecha de su condición semi-enterrada.
Centro Cultural
Dispuesto en el nivel más bajo, el centro cultural cuenta con áreas adecuadas para organizar retiros espirituales, charlas teológicas, estudios bíblicos, lectura, mediateca, talleres pre-matrimoniales, bautismales, etc. Realmente, constituye una plaza cubierta, ventilada y en sombra, cuyo acondicionamiento climático confortable es producto también de su condición semienterrada.
El exterior es siempre un interior.
Diseño y tratamiento de la explanada adyacente al templo
También hemos concebido la gran explanada exterior adyacente al nuevo templo votivo como un lugar litúrgico, en el que podrán efectuarse peregrinaciones, viacrucis y otras actividades cívico-religiosas, además del solemne acto mariano que se celebra cada 8 de septiembre.
En tal sentido, aprovechando el desnivel de la parcela, modificamos levemente la topografía del amplio espacio exterior para obtener un amplio parque suavemente escalonado, una especie de “cordonata” (3) que asciende enfocando hacia el altar exterior del templo.
Su forma de pétalo surge como adaptación a los límites impuestos por la autopista del Valle y el encauzamiento de la quebrada existente.
Su geometría elíptico-circular retoma motivos barrocos que son centrales y direccionales simultáneamente.
Al interior de su trazado, salpicados estratégicamente, arbustos, plantas ornamentales y árboles de gran tamaño mitigan con su sombra el intenso calor del sol, sin obstaculizar el seguimiento de las celebraciones.
Topografía
La configuración propuesta para la explanada aprovecha la topografía natural para conformar una plaza suavemente escalonada que enfoca hacia el altar exterior, ubicado bajo una de las naves del templo.
Acondicionamiento climático exterior
Árboles de gran porte y parterres de flores y arbustos, estratégicamente ubicados, generan en la explanada el microclima apropiado para mitigar el calor del sol, sin impedir la visión de las celebraciones en el altar exterior.
Estrategias de acondicionamiento pasivo. Ventilación
Los lucernarios también funcionan como extractores del aire caliente acumulado dentro del templo, por lo que su presencia estimula la circulación de brisas frescas en todas las naves.
Programa complementario del Templo Votivo para la Virgen del Valle
Complementan el conjunto algunos equipamientos deportivos (incluido un carril-bici que podría extenderse por el Valle), con ánimo de fomentar el uso y la participación ciudadana en el conjunto con actividades cónsonas de esparcimiento, durante todo el año.
Finalmente, para satisfacer a turistas y margariteños, pero sin alterar la vocación sagrada del lugar, los quioscos de venta de suvenires religiosos y comidas típicas han sido ubicados cerca, pero fuera del recinto, dando uso a la redoma que enlaza peatonalmente con el casco central del Valle.
Diseño del Nuevo Templo Votivo de la Virgen del Valle: Un Espacio Sagrado para la Reflexión
El diseño del nuevo Templo Votivo de la Virgen del Valle materializa cómo la arquitectura puede articular un espacio sagrado que sea amplio, cómodo e inclusivo, respondiendo a las necesidades espirituales y funcionales de la comunidad. El proyecto se basa en dos elementos clave: un templo radiocéntrico que fomenta la conexión de los fieles con los ministros del culto, y un gran parque oval que ofrece un entorno abierto y acogedor para la oración y la reflexión.
Este proyecto es un testimonio de la profunda devoción venezolana por la Virgen del Valle, y representa un desafío de diseño que abordamos con un enfoque metodológico riguroso.
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Fuentes y Referencias
(1) Conocido como “PANAGIA” o la Santísima”, es un ícono del siglo XVI, conservado en el Convento de San Salvador (Sarba-Líbano), de los Padres Basilianos Alepinos. Representa la primera “Santa Liturgia”. Arriba se aprecia la Santísima Trinidad, abajo la asamblea de los Apóstoles alrededor del altar. En el centro la Teotokos (Madre de Dios), cruzando las manos en señal de piedad. El apóstol Pedro elevando el triángulo del pan (el cual representa el Cordero Divino). El apóstol Santiago (primer obispo de Jerusalén), elevando el cáliz de la consagración y el incensario.
En la Catedral San Jorge (Montalbán, Caracas) se encuentra una réplica pintada de este ícono.
(2) Para ampliar conocimientos en torno a los edificios híbridos, recomendamos consultar el texto Híbridos de los arquitectos Iñaki Ábalos y Juan Herreros.
(3) Una cordonata es una calle en pendiente formada por anchos elementos transversales de piedra o ladrillos (los cordoni o escalones, generalmente de una altura entre 8 y 10 cm), que la hacen semejante a una escalinata al aire libre. Una de las más célebres es la Cordonata Capitolina, en Roma, diseñada por Miguel Ángel en el siglo XVI
